إِلى أَحَدٍ مِنَّا حَتّى يَأْتِيَ بِخَبَرِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وجَدِّي عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، ورَأَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ خَاتَماً وسَيْفاً وعَصًا وكِتَاباً وعِمَامَةً ، فَقُلْتُ : مَا هذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ لِي : أَمَّا الْعِمَامَةُ ، فَسُلْطَانُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ؛ وأَمَّا السَّيْفُ ، فَعِزُّ « 1 » اللَّهِ تَبَارَكَ وتَعَالى ؛ وَأَمَّا الْكِتَابُ ، فَنُورُ اللَّهِ تَبَارَكَ وتَعَالى ؛ وأَمَّا الْعَصَا ، فَقُوَّةُ اللَّهِ ؛ وأَمَّا الْخَاتَمُ ، فَجَامِعُ هذِهِ الْأُمُورِ . ثُمَّ قَالَ لِي : والْأَمْرُ قَدْ خَرَجَ مِنْكَ إِلى غَيْرِكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرِنِيهِ أَيُّهُمْ هُوَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا رَأَيْتُ مِنَ الْأَئِمَّةِ أَحَداً أَجْزَعَ « 2 » عَلى فِرَاقِ هذَا الْأَمْرِ مِنْكَ « 3 » ، ولَوْ كَانَتِ الْإِمَامَةُ « 4 » بِالْمَحَبَّةِ ، لَكَانَ إِسْمَاعِيلُ أَحَبَّ إِلى أَبِيكَ مِنْكَ ، ولكِنْ ذلِكَ « 5 » مِنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ » . ثُمَّ قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَرَأَيْتُ وُلْدِي جَمِيعاً : الْأَحْيَاءَ مِنْهُمْ والْأَمْوَاتَ ، فَقَالَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هذَا سَيِّدُهُمْ - وأَشَارَ إِلَى ابْنِي عَلِيٍّ - فَهُوَ مِنِّي ، وأَنَا مِنْهُ ، واللَّهُ مَعَ الْمُحْسِنِينَ » . قَالَ يَزِيدُ : ثُمَّ قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا يَزِيدُ ، إِنَّهَا ودِيعَةٌ عِنْدَكَ ، فَلَا تُخْبِرْ بِهَا إِلَّا عَاقِلًا ، أَوْ « 6 » عَبْداً تَعْرِفُهُ صَادِقاً ، وإِنْ سُئِلْتَ عَنِ الشَّهَادَةِ ، فَاشْهَدْ بِهَا ، وهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها » « 7 » وقَالَ لَنَا أَيْضاً : « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ

--> ( 1 ) . قال ابن الأثير : « في أسماء اللَّه تعالى : العزيز ، هو الغالب القويّ الذي لا يُغلب . والعِزّ في الأصل : القوّةوالشدّة والغلبة » . النهاية ، ج 3 ، ص 228 ( عزز ) . ( 2 ) . في « ف » : + / « منك » . ( 3 ) . في « ف » : - / « منك » . وقال في الوافي : « وذلك لأنّه عليه السلام كان يحبّ أن يجعله في القاسم ، كما صرّح به » . ( 4 ) . في « ه » : - / « الإمامة » . ( 5 ) . في البحار : - / « ذلك » . ( 6 ) . في « ج ، ه ، ف ، بس ، بف » : « و » . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 58 .